第七十一章 风向(1/2)

齐玄素在等人,闲暇之余,随手翻开一本话本。

书名是《女剑仙传奇之狗尾续貂》。

齐玄素翻开第一页:“距离新一届的玉虚斗剑还有三年时间,上届玉虚斗剑的胜者李紫云正在闭关修炼无上神功‘南华真经’……”

齐玄素自忖读书破万卷,看个开头和结尾就能猜出中间的内容,于是又翻到最后一页的结尾:“终于,尘埃落定,李紫云又恢复了过往的生活,继续闭关修炼‘南华真经’,迎接三年后的新一届玉虚斗剑。”

齐玄素沉默良久,不知该说什么。

这种感觉,就好像是他得到七娘的授意,准备前往凤台县争夺“玄玉”,接着经历了好些事情,迎娶张月鹿,打败李长歌,然后才踏上前往凤台县的旅途,开启了争夺“玄玉”的序幕。

他又看了看三寸厚的话本,终于是忍不住道:“这不是狗尾续貂,这是女剑仙之二十四时辰。”

话本是不堪读了,齐玄素又拿出一份最新的邸报。

首先映入眼帘的就是一个十分耸人听闻的标题《后道门时代该何去何从》。

齐玄素不由一震,这样的标题也能发出来?负责审核的人是不是睡着了?

不过再一看署名裴玄之,齐玄素便知道为什么能发出来了。

东华真人开篇先是论证了佛门和圣廷的结构,说二者都是建立在一些凡人不能论证的公理上面,比如轮回和原罪,又比如西天和天堂。

然后东华真人笔锋一转,直指道门,说在这方面道门是先天不足的,从五斗米道、天师教、太平道开始,道门的长处在于符箓、炼丹、修仙、长生,道门走上层路线,便是帮助帝王求长生,道门走下层路线,便是用吸引百姓造反,而这些则是可以被凡人论证的,行就是行,不行就是不行,不存在模棱两可。

在这里,东华真人还着重论证了太平道的起家过程,说当时太平道起事,只是靠着一碗符水,看似荒诞,实则并不荒诞,因为对于那些贫苦百姓来说,不管符水是真还是假,终究是还有人愿意给他们一碗符水,朝廷公卿们就连这一碗符水都不愿意给,直接让他们去死,与朝廷比起来,太平道就是更为先进的。

接着,东华真人提出了问题,其他教派许诺的报酬都在死后,比如佛门,只要今生潜心向佛,来世就能大富大贵。至于有没有来生,死后又如何,无人可知,那么有没有报酬,也只在佛门的一句话之间。

可道门不一样,道门的许诺是在生前,核心在于长生。

今日之道门,当然可以长生,若论长生之法,坐拥五大传承的道门号称第二,没人敢称第一。看得见的报酬比看不见的报酬更能吸引人,今生如何比来生如何更重要,所以天下英才尽归道门,道门为之兴盛。

可如果有朝一日,长生之路断绝,道门无法兑现长生的诺言,那么道门又该何去何从呢?

于是东华真人提出了自己的观点,一边继续大力发展造物和火器,实现道门转型,另一边将长生的重要性相应下调,淡化飞升成仙,借鉴儒门的‘天理’体系,重新强调太上道祖的‘道’和‘德’,以天下太平取代长生登仙,大力推动三教合一早日实现。

文章到此戛然而止。

这是一篇道门内部文章,只有高品道士才能阅读,让齐玄素大受震撼。

他忽然想起了东华真人上次说过的话:“虽然北龙已经衰弱,但还未消亡,仍旧十分重要,影响天下大势。帝京是龙睛,五行山是逆鳞,他们要在五行山上做什么?若是加速了北龙的消亡,导致末法提前到来,谁又能承担起这个责任?他们竟是完全不顾了。”

齐玄素当时不大明白“末法”是什么意思,现在联系东华真人在邸报上说的“若是长生之路断绝”,齐玄素逐渐有些明白了。

东华真人,或者说道门的高层们,认为随着北龙的逐渐消亡,世道会进入“灭法”的时代,大概就是长生之路断绝,再也无法成仙,然后会引起很大的变动,道门更是首当其冲。

为此,道门已经开始提前准备,甚至三道争斗也是这种准备的外在表现。因为越是危难关头,越是需要上下一心,所以整合三道势在必行,更是大势所趋。太平道认为舍我其谁,不巧全真道和正一道也有类似的想法,或许正一道不算,不过全真道肯定是有这种想法的。

总结而言,三道都觉得应该整合三道,可三道也都觉得应该由自己来领袖道门,于是本就多有间隙的三道因为日后谁来做主的问题,矛盾加深,冲突加剧。

东华真人的这篇文章当然是有的放矢,避开了三道相争,从道门整体出发,对未来大势进行展望。这也是道门高层的共识,东华真人发出这篇文章,不是为了引发高品道士们的讨论,而是向高品道士们传递一种信号、一种风向。

道门这艘大船正在调头转向,虽然过程中肯定有许多磕磕碰碰,甚至有人落水,但高层已经下定决心。

如果齐玄素还是万象道宫的道童,那么就会明白一件事,他该侧重去学造物和火器,不敢说一定能有好前程,最起码饿不着。

就在这时,齐玄素等的人来了。

万年不变的大号墨镜,绣着铜钱花纹的外衣,腰间别着烟杆,挂着小算盘。

多了一件出锋的大氅。

是七娘。

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