第448章 气之韵(1/5)
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直待章轩现出身形,罴妧妖王方才隐隐意识到发生了什么,赶紧来到跟前说道:“主人,您竟然连捉鬼大师都能捉弄,着实了不起!”
“哼,装蒜专家而已,济得甚事!”章轩不屑地说道。
有仙典助力,他对所谓捉鬼专家之类的家伙确实瞧不到眼里。
接下来,他继续浏览和参悟仙典之气典。
根据气典的描述,气也分内生之气和外源之气。内生之气乃是人从娘胎里带来的气,能够自主生发、滋长。而这些内生之气,从运用的角度看,又可以划分为滋气、运气、御气和化气四个由低到高的阶段。
所谓滋气,指的是内生之气的生发、滋长和滋养。生发、滋长乃是自动发生的事情,取决于人体机能的运转,滋养却是人们有意识的举动。对一般人来说,善于养气便是一个比较高的境界了。
而武道或者仙道之人却讲求对内生之气的运用,因此才有运气、御气和化气之说。
运气乃是对内生之气的初级运用,武者所说的调运气劲,就是在运气、运力。更为高级的运用形态是御气,运用主体对内生之气具有更高的驾驭能力。化气则是对内生之气的化用,使之升华、改变形态,由实变虚或者由虚变实,虚中有实,实中有虚。
通常情况下,武者们只能掌握运气的法门,却无法御气,更无法化气。仙人们通常也只能掌握御气及其以下法门,没有化气技能。
以上三种内生之气的运用技能,都体现在对它的收放两种行为之中,实际效果却大不相同,甚至有天壤之别。
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