第205章 征战龙齐国！（3/5）

七万神策军作为主力，与三万荒芜骑士团以及十万镇北大军一起征战龙齐国！

地位和相互关系方面：奴隶主阶级与奴隶阶级之间是赤裸裸的剥削与被剥削的关系，奴隶被剥夺一切权利，在暴力下从事最紧张、最繁重的劳动。

产品分配方面：奴隶主阶级占有和支配奴隶的全部劳动成果，过着奢侈豪华的寄生生活；奴隶只能获得极少的生活资料以维持生命。

两极世界理论在继承和发展历史唯物主义过程中分析指出，农业发明后，以土地为根据的竞争关系成为人类社会进化的主要动力。部落间以土地为根据的兼并战争达到一定规模后，便产生了奴隶阶级、奴隶主阶级和奴隶制国家。

上古时代，奴隶多产生于战争，从敌方俘虏成为奴隶，特别是商帝国和西周帝国的奴隶，大概绝大多数都来自这些人。从殷墟甲骨文和西周铜器铭文可以看出，无论是商、周王朝或是其敌对的方国、部落，都力争在军事行动中擒获战俘并掠取对方人口。商代贵族获得的大量羌人、夷人俘虏，一部分用作人殉人祭，一部分则沦为奴隶。也有因犯罪被贬为奴隶的，有官奴和私属之分。

金字塔古国使用战俘和从国外购买奴隶。土地是由那些将自己农作收成的一部分上缴给法老的自由农民所耕种的。一位历史学家记载道，这些农民“处于仅仅比衣不蔽体和食不果腹的稍稍好一点的状态而已”。所有战俘都被认为是法老财产的一部分而不被卖给普通公民。然而有记载表明法老还是将奴隶赏赐给他的一些将军和神父们。一些法老王比如图特摩斯三世和拉美西斯二世对外公布了他们在对迦南战争时俘获战俘的种类和数量的详细清单。

第十八王朝的建立者法老手下一名士兵在他坟茔的墙壁上留下了关于喜克索斯人的首都沦陷时的记载：“被洗劫一空，我杀了两个喜克索斯人，然后我带着我的战利品——一男三女共四人——离开了那里，接着陛下将他们送给我作为奴隶。”也有一些奴隶是在法老时期对努比亚的远征时获得的。正如其他古代文明一样，军事侵略和奴隶制度是紧密联系在一起的。

在圣经中有关埃及的章节里也提到了奴隶制。约瑟就曾被卖到埃及为奴。出埃及记的开头有过描述：埃及的所有希伯来人都沦为了奴隶。与约瑟的经历相似，也有一些奴隶进入高等社会阶层的例子，他们有的甚至还与埃及家族联姻。尽管如此，更多的奴隶是在西奈半岛的铜矿里劳作至死。就像一些后来的社会那样，当时埃及的奴隶也是各种各样：有富裕人家的仆人和家庭教师，有工匠，也有各种工地的工人。

在奴隶劳动中故意不使用先进的工具，是奴隶制生产关系固有的局限******隶主不关心生产技术改进；奴隶对强制劳动的反抗。这导致奴隶主只给奴隶使用粗笨的不易破坏的生产工具。

例证金属工具的使用，从青铜器的种类看，前期多是生产工具，后期则以礼器和兵器较多。

工具在种类上偏重于手工业生产。农业生产仍主要使用石器，无论是中人族还是妖族，都是这种情况。

在金属制品的发展上，忽视生产工具的制作。金属工具的制作，主要不是为了发展生产，而是服从于奴隶主的消费需要和统治需要。

奴隶制生产关系的局限性始终存在于奴隶社会，只是在奴隶社会的初期和中期的大部分时间里，尚没有成为生产关系的主导，只有在奴隶社会后期的那种条件下，才导致了奴隶制生产关系成为生产力发展的障碍，所以，奴隶制生产关系的局限性日益明显地暴露出来的过程，就是奴隶制生产关系从促进生产力发展转变为阻碍生产力发展的过程。

奴隶社会后期生产力的发展与生产关系的相对落后！

奴隶制生产关系的局限性，是在新式生产工具出现以后才充分暴露出来的。新式生产工具的出现，是生产力发展到新水平的标志，但较先进的生产工具在奴隶劳动中不能被广泛采用，这证明奴隶制生产关系已经成为生产发展的桎梏了。从这个意义上说，新的生产工具的出现之日，也就是奴隶制生产关系走向没落之时。