第186章 国君（2/5）

然后跪安、起立，走几步到皇帝面前，跪在一个红边白心很厚的毡垫上奏对。

奏对完毕，皇帝说：

“你下去吧。”

于是官员起来跪安，面对皇帝倒退几步，转身出门。

如果在奏对时有谢恩的事，就在原地一叩，说：

“谢皇上圣恩。”

如果在奏对时说错了话，就摘下帽子，以头碰地一下，表示承认错误。皇帝日常晨昏定省、见皇太后时，进门要跪安，退下时也跪安。

太监有事向皇帝、太后、皇后、妃嫔等主位启奏，王公府第及宗室家庭中晚辈见长辈，奴仆见主人，都要跪安。

跪安的姿势和请安的姿势，相同部分是先端正姿势，左腿向前迈步。但跪安时右腿须全跪，然后左腿也跪下，右腿随即起来，左腿也起来，恢复立正的姿势。这一连串的动作要节奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。其他和请安的要求一样。

穿朝服、吉服，行大礼，有一肃、一跪、三叩及六肃、三跪、九叩的仪节。

一肃是一次肃立。

一跪是跪下和起立各一次。

三跪当然就是各三次。

三叩和九叩的区别也是次数的区别。

穿朝服、戴朝冠时的叩首和男子一样。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴钿子，则跪下之后不叩首，只以右手扶两把头翅。这里需要解释的是“肃”。

这个动作和女子请安差不多，先端正姿势，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起来，恢复立正的姿势。

也是要求不弯腰，不低头，两肩平稳，腰板笔直。

那么国君又是如何？

国君抚式，大夫下之。

“若夫贤妃助国君之政，哲妇隆家人之道……则其徽美未殊也，而世典咸漏焉。”

“国君即位逾年而后改元者，缘臣子之心，不忍一年而有二君也。”

“天子之别子，封为国君，奉其先君为所出王。

上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。

上古夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。

上古时代战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。

大秦帝国，秦王嬴政统一龙辰大陆，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”！

这些人，开创了国君的时代！

“帝者，生物之主，兴益之宗！”

“因其生育之功谓之帝！”

“皇为上，帝为下！”

古人所说的“皇帝”，意指天地，而“皇帝”一词则是告诉人们，天地是万物之主。

最早所谓的“皇帝”，是对“三皇五帝”的统称。

三皇指天皇、地皇和人皇，是传说中的三个古代帝王！

“帝”原指宇宙万物至高无上的主宰者，即天帝，后来许多国家混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”来到人间，成为超越“王”的人间尊号！

上古时代，千古一帝的大秦帝国国君，嬴政！他统一大陆后，自认为“德兼三皇，功盖五帝”，将“皇”“帝”这两个人间最高的称呼结合起来，作为自己的称号，从此天子称为皇帝。

上古时代先秦时期，最高统治者称“王”、“后”或单称“皇”、“帝”，如：帝尧、帝舜、夏后禹、商汤王、周文王、周武王。

嬴政吞并六国，统一天下。

嬴政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变“王”的称号，就“无以称成功，传后世”，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的“丰功伟绩”。

李斯等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改“王”为“泰皇”。嬴政反复考虑，认为自己“德兼三皇，功盖五帝”，决定兼采“皇”、“帝”之号，将这两个称呼结合起来称为“皇帝”，成为帝制时代最高统治者的称号。